وی خاطرنشان كرد: دختر خانمی كه یاد گرفته در كوچه و خیابان سوار دوچرخه شود، این دوچرخه را كه با لباس گشاد و مقنعه كه سوار نمیشود، او با لباس كوتاه و تنگ سوار این دوچرخه میشود و لباس كوتاه و تنگ این دختر روی زین دوچرخه با ایمان پسر جوان تو چه میكند؟ اصلا در خیابان و كوچه شهر امام رضا(ع) چه كسی اجازه داده زنها و دخترها سوار دوچرخه شوند؟ این دوچرخهسواری را چه كسی راه انداخته است؟ چرا مردم و مسئولان و دستگاههای امنیت اجتماعی و پیشگیری از جرم در مقابل دوچرخهسواری زنها و دخترها بیتفاوتند؟ آخر این دوچرخهسواری دختر و زن عارضه دارد.
امام جمعه مشهد گفت: نباید مسئولان در برابر توسعه بیحجابی و بدحجابی بیتفاوت باشند.
به گزارش ایسنا، آیتالله سید احمد علمالهدی، در خطبههای نماز جمعه این هفته مشهد در محل رواق امام خمینی(ره) حرم مطهر رضوی، افزود: مسئولان نباید در برابر توسعه بیحجابی و بدحجابی بیتفاوت باشند؛ الان هر روز كه میگذرد در خیابانهای این شهر و سایر شهرها، توسعه بیحجابی را میبینیم و در عین حال همه بیتفاوتند، جریانهای مدیریتی بیتفاوتند، مردم هم بیتفاوتند.
وی ادامه داد: برادرم! خواهرم! اگر در كوچه و محله شما، یك درنده یا گزنده پیدا شود، شما نمیگذاری بچهات از خانه بیرون برود كه، نكند این گزنده و درنده به او آسیب بزند. عزیز من! این زن و دختر جوانی كه در آن كوچه، همسایهی شماست و هر روز و هر ساعت روسریاش عقبتر میرود و مویش پریشانتر و لباسش تنگتر میشود، از هر درندهای و گزندهای برای ناموس و جوان تو آسیبش بیشتر است؛ چرا بیتفاوتی؟ اینها توهین نیست، اینها بیان واقعیت است و این واقعیتها وجود دارد.
وی خاطرنشان كرد: دختر خانمی كه یاد گرفته در كوچه و خیابان سوار دوچرخه شود، این دوچرخه را كه با لباس گشاد و مقنعه كه سوار نمیشود، او با لباس كوتاه و تنگ سوار این دوچرخه میشود و لباس كوتاه و تنگ این دختر روی زین دوچرخه با ایمان پسر جوان تو چه میكند؟ اصلا در خیابان و كوچه شهر امام رضا(ع) چه كسی اجازه داده زنها و دخترها سوار دوچرخه شوند؟ این دوچرخهسواری را چه كسی راه انداخته است؟ چرا مردم و مسئولان و دستگاههای امنیت اجتماعی و پیشگیری از جرم در مقابل دوچرخهسواری زنها و دخترها بیتفاوتند؟ آخر این دوچرخهسواری دختر و زن عارضه دارد.
امام جمعه مشهد تصریح كرد: نشستن روی دوچرخه برای دختر و زن حرام نیست. یك دختر خانم در خانه خودش، در را ببندد و توی حیاط خانهاش 10 ساعت هم دوچرخهسواری كند حرام نیست، اما وقتی این دختر خانم بیاید توی كوچه و با لباس دوچرخهسواری، سوار دوچرخه شود، آن لباس و آن حركت، عارضه فساد، منكر و فحشا برای جامعه دارد. چطور دستگاهها بیتفاوتند و اصلا چه كسی اجازه داده است؟ چرا جلوی این را نمیگیرند؟ حالا در هر خرابهای، هر كثافتی صورت میگیرد، ولی چرا در شهر امام رضا(ع)؟ برادران! خواهران! مدیران! مسئولان! شب اول قبر امام خمینی(ره) گریبان شما را میگیرد و میگوید من آمدم، یك عده هم به پیروی من آمدند، خون دادند، جان دادند، بچه دادند و این مكتب را تاسیس كردند و این نظام را به وجود آوردند ولی شما در مقابل بُعد معنویت این نظام بیتفاوت بودید. مسئولیت را گردن گرفتید اما انجام ندادید، مدیریت عهدهدار شدید ولی در مقابل پیغمبر اسلام(ص) و قرآن به تكلیفتان عمل نكردید.
وی ادامه داد: در ابتدای هفته، در مراسم باشكوه یاد امام بزرگوارمان در مرقد مطهر آن امام راحل، مقام معظم رهبری نكاتی را بیان كردند. نكاتی كه در موقعیتهای گوناگون در بیانات مقام معظم رهبری گفته میشود، نكاتی جامع و گسترده است و در تحلیل و بازخوانی، باید از درون كلام خط ساز این بزرگوار استخراج شده، مورد بحث قرار بگیرد. در ابتدای سخن در تحلیل شخصیت امام(ره) فرمودند كه "امام خمینی(ره) صاحب مكتب بود و مهم مكتب امام(ره) است"؛ دقیقا نكتهای كه بنده هم به همین مناسبت در هفته گذشته عرض كردم، برای ما شخصیت جریانی امام خمینی(ره) مطرح است.
وی با بیان اینكه بنا بر صحبتهای مقام معظم رهبری، مكتب امام(ره) دارای سه بعد "اللهیت"، "معنویت" و "عدالت" بود، افزود: بعد الّلهیت مكتب امام(ره)، تاسیس نظام جمهوری اسلامی است و تفهیم استقلال و خودكفایی برای مردم و مردم را به خودشان باوراندن.
آیتالله علمالهدی ادامه داد: بعد معنویت مكتب امام(ره)، از معنویت شخص امام(ره) سرچشمه گرفته است. معنویت امام(ره) با آن تقوا و زهد، با آن اخلاص و خداباوری و با آن عشق و دلداگی به حق. تمام مسائل شخصی و معنوی امام(ره) در تمام آموزههای امام(ره) رنگ دارد. امام خمینی(ره) معلم اخلاص بود، معلم معنویت بود، معلم عبودیت حق بود، معلم تقوا و اخلاق بود. آموزه اخلاقی و معنوی امام(ره)، بالاتر از شخصیت آموزشی امام(ره) در ابعاد تخصصی فقه و فلسفه امام(ره) بوده و این بعد معنویت در مكتب متجلی است.
وی در خصوص بعد عدالت مكتب امام(ره) نیز گفت: امام(ره) در تمام رهنمودها، برنامهها و حركتها، جامعه مستضعف، قشر آسیبپذیر و انسانهای محروم را نشانه میگرفتند تا محرومان به حقوقشان برسند، از فرصتها استفاده كنند و قدرتمندترها در عرصه بهرهبرداری از امكانات عمومی و فرصتهای كشور، از فقرا و محرومان جلوتر نیفتند.
به گزارش ایسنا، امام جمعه مشهد گفت: آن چیزی كه در تحلیل فرمایشات مقام معظم رهبری لازم است ما بدانیم این است كه، امام(ره) از دنیا رفت، مكتب امام(ره) هم در صحیفه امام(ره) و آثار و نوشتهها و گفتههای امام(ره) كه به صورت نوشتار درآمده است، یك شخصیت كتبی دارد و این شخصیت كتبی امام(ره) در این نوشتهها و آثار موجود است. اما آیا واقعا مقام معظم رهبری كه فرمودند "نباید بگذاریم مكتب امام(ره) دچار انحراف شود"، منظورشان این بود كه صحیفه امام(ره) دست نخورده بماند؟ آثار امام(ره) را كسی تصرف نكند؟ فرمایشات و نوشتههای امام(ره) را كسی تحریف نكند؟ نه! مكتب امام(ره) یك وجود عینی و خارجی دارد و این وجود عملكرد این نظام است.
وی ادامه داد: یعنی تمام مستضعفان و مسلمانان دنیا وقتی میخواهند شخصیت امام(ره) را ببینند و تحلیل كنند، در عملكرد نظام ما میبینند و تحلیل میكنند. اگر كار به جایی رسید كه در عرصه اقتصاد میدان باز شد برای گردنكلفتها و قدرتمندان، كه ببرند و بچاپند و رانتخواری كنند، مكتب امام(ره) در بعد عدالت دچار انحراف شده است.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: اگر در عملكرد نظام در جامعه ما قرار شد خدا و مردم در طرحها و برنامهها رعایت نشوند، دین و شریعت در برنامهها و عملكرد نظام مورد توجه قرار نگیرند، بعد عقلانیت مكتب امام(ره) ضربه میبیند.
وی تصریح كرد: اولویت اول در مكتب امام خمینی(ره) و عملكرد نظام دین خدا؛ شریعت مقدسه، حلال و حرام، مكروه و مستحب این دین است. در این مملكت، خیلی چیزها لازم است و با خیلی مسائل باید مردم جذب شوند، اما نه به قیمت فعل حرام، نه به قیمت ترویج فحشا، منكرات و خلاف شرع. در مملكت ما تفریح و تفرج لازم است، در این ماه آخر فصل بهار و تابستان، وجود تفریحگاهها، مخصوصا در ییلاقات خوش آبوهوا برای مرد و زن و خانوادههای ما لازم است، اما نه به قیمت لاابالیگریها، نه به قیمت باز بودن فضا برای اباحهگریها و بیبندوباریهای یك مشت دختر و پسر جوان.
آیتالله علمالهدی اضافه كرد: یك تفرجگاه برای مردم ما لازم است، باید مردم، خانوادهها و جوانهای ما به این تفریحات بروند، تا آرامش پیدا كنند و خوش بگذرانند اما نه به این قیمت كه هرزگی یك مشت پسر و دختر جوان باعث شود دلواپسی برای خانوادهها نسبت به جوانانشان به وجود بیاید.
وی با بیان اینكه جذب مردم باید با مطالبات دینیشان باشد، عنوان كرد: یك مشكلی كه ما امروز در برابر بعضی از عزیزان كوتاهفكرمان داریم، این است كه ما میگوییم عزیزان! این برنامه چرا دارد اجرا میشود؟ این بیبندوباری چرا جلوگیری نمیشود؟ میگویند آقا! ما باید جذب كنیم و استناد میكنند به فرمایش مقام معظم رهبری در مورد جذب حداكثری. آخر چه را میخواهید جذب كنید؟ جذب و در كنارش دفع؟ شما مسئولیتتان جذب چه كسانی است؟ شما مسئول جذب بیدینهای این مملكت هستید یا مسئول جذب متدینین آن هستید؟
امام جمعه مشهد تصریح كرد: جامعه ما جامعه دینی و ولایی است و اكثریت آن متدینند و مطالبات دینی دارند. شمایی كه میخواهید جذب كنید، آیا میخواهید اكثریت متدین را با مطالبات دینیشان جذب كنید، یا اقلیت لائیك جدا از دین را به قیمت دفع این اكثریت جذب كنید؟ این جذبتان باید منطقی باشد. جذب اقلیت و دفع اكثریت؟!
وی ادامه داد: بعد اللّهیت مكتب امام(ره) كه تجسمش در عملكرد نظام است، اول رعایت دین و حلال و حرام خداست و بعد رعایت مردم. ما باید مردم را در این مملكت جدی بگیریم؛ مردمی كه وفادارند، مردمی كه پای انقلاب ایستادهاند، مردمی كه ایثارگرند، مردمی كه امام(ره) بزرگوار فرمودند "مردم ما در وفاداری در جامعه جهانی بینظیرند."
وی خاطرنشان كرد: برای اجرای یك طرح و برنامه و صرف مالیات و عوارض، ببینید در مردم چه میگذرد؟ اجرای یك طرح عمرانی كه باعث زیبایی و عوض شدن چهره شهر شود و مبلمان شهری را بالا ببرد خوب است، اما به چه قیمت؟ مردم چه میشوند؟ گاهی اوقات بیتوجهی به ترافیك یك خیابان مردم را مستاصل و آنها را در زندگی دچار مشكل میكند. ما باید برای تحقق بعد الّلهیت مكتب امام(ره)، آرامش مردم را در نظر بگیریم.
آیتالله علمالهدی اظهار داشت: برادران! خوهران! خوشبختانه ما امروز در كشورمان با یك سرمایه عظیمی روبهرو هستیم و آن جوانان متدین ما هستند. هفته دیگر مراسم "اعتكاف" برگزار میشود و ببینید كه 80 درصد شركتكنندگان آن را دختران و پسران جوان تشكیل میدهند، ما با چنین جامعه جوانی روبهرو هستیم. آنهایی كه مسن هستند آیا پیش از انقلاب یادشان هست كه در همین مسجد گوهرشاد مراسم اعتكاف برگزار شود؟
وی افزود: اینها بركت، پرورش و رهنمود و خطسازی مكتب امام(ره) و انقلاب است كه به اینجا رسیده و مدیران و مسئولان و مردم ما موظفند، جلوی آسیبهای این بعد معنویت مكتب امام(ره) را بگیرند. برادران! خواهران! اگر در جامعه ما هرزگی رایج شد، اگر در جامعه ما بیحجابی و ولانگاری زن و دختر جوان متداول شد، اگر در جامعه ما منكرات و ناهنجاریها در مظاهر اجتماع ظاهر شد، به این جوان مومنی كه به این شكل دنبال معنویت است، آسیب میزند و این معنویت را از نسل جوان ما میگیرد.
امام جمعه مشهد تصریح كرد: برادران! خواهران! مدیران! مسئولان! بدانید مساله بیحجابی و بدحجابی و ولانگاری زنها و دخترها در این كشور آتش سوزندهای است كه ایمان نسل جوان ما را خاكستر میكند.
به گزارش ایسنا، آیتالله سید احمد علمالهدی، در خطبههای نماز جمعه این هفته مشهد در محل رواق امام خمینی(ره) حرم مطهر رضوی، افزود: مسئولان نباید در برابر توسعه بیحجابی و بدحجابی بیتفاوت باشند؛ الان هر روز كه میگذرد در خیابانهای این شهر و سایر شهرها، توسعه بیحجابی را میبینیم و در عین حال همه بیتفاوتند، جریانهای مدیریتی بیتفاوتند، مردم هم بیتفاوتند.
وی ادامه داد: برادرم! خواهرم! اگر در كوچه و محله شما، یك درنده یا گزنده پیدا شود، شما نمیگذاری بچهات از خانه بیرون برود كه، نكند این گزنده و درنده به او آسیب بزند. عزیز من! این زن و دختر جوانی كه در آن كوچه، همسایهی شماست و هر روز و هر ساعت روسریاش عقبتر میرود و مویش پریشانتر و لباسش تنگتر میشود، از هر درندهای و گزندهای برای ناموس و جوان تو آسیبش بیشتر است؛ چرا بیتفاوتی؟ اینها توهین نیست، اینها بیان واقعیت است و این واقعیتها وجود دارد.
وی خاطرنشان كرد: دختر خانمی كه یاد گرفته در كوچه و خیابان سوار دوچرخه شود، این دوچرخه را كه با لباس گشاد و مقنعه كه سوار نمیشود، او با لباس كوتاه و تنگ سوار این دوچرخه میشود و لباس كوتاه و تنگ این دختر روی زین دوچرخه با ایمان پسر جوان تو چه میكند؟ اصلا در خیابان و كوچه شهر امام رضا(ع) چه كسی اجازه داده زنها و دخترها سوار دوچرخه شوند؟ این دوچرخهسواری را چه كسی راه انداخته است؟ چرا مردم و مسئولان و دستگاههای امنیت اجتماعی و پیشگیری از جرم در مقابل دوچرخهسواری زنها و دخترها بیتفاوتند؟ آخر این دوچرخهسواری دختر و زن عارضه دارد.
امام جمعه مشهد تصریح كرد: نشستن روی دوچرخه برای دختر و زن حرام نیست. یك دختر خانم در خانه خودش، در را ببندد و توی حیاط خانهاش 10 ساعت هم دوچرخهسواری كند حرام نیست، اما وقتی این دختر خانم بیاید توی كوچه و با لباس دوچرخهسواری، سوار دوچرخه شود، آن لباس و آن حركت، عارضه فساد، منكر و فحشا برای جامعه دارد. چطور دستگاهها بیتفاوتند و اصلا چه كسی اجازه داده است؟ چرا جلوی این را نمیگیرند؟ حالا در هر خرابهای، هر كثافتی صورت میگیرد، ولی چرا در شهر امام رضا(ع)؟ برادران! خواهران! مدیران! مسئولان! شب اول قبر امام خمینی(ره) گریبان شما را میگیرد و میگوید من آمدم، یك عده هم به پیروی من آمدند، خون دادند، جان دادند، بچه دادند و این مكتب را تاسیس كردند و این نظام را به وجود آوردند ولی شما در مقابل بُعد معنویت این نظام بیتفاوت بودید. مسئولیت را گردن گرفتید اما انجام ندادید، مدیریت عهدهدار شدید ولی در مقابل پیغمبر اسلام(ص) و قرآن به تكلیفتان عمل نكردید.
وی ادامه داد: در ابتدای هفته، در مراسم باشكوه یاد امام بزرگوارمان در مرقد مطهر آن امام راحل، مقام معظم رهبری نكاتی را بیان كردند. نكاتی كه در موقعیتهای گوناگون در بیانات مقام معظم رهبری گفته میشود، نكاتی جامع و گسترده است و در تحلیل و بازخوانی، باید از درون كلام خط ساز این بزرگوار استخراج شده، مورد بحث قرار بگیرد. در ابتدای سخن در تحلیل شخصیت امام(ره) فرمودند كه "امام خمینی(ره) صاحب مكتب بود و مهم مكتب امام(ره) است"؛ دقیقا نكتهای كه بنده هم به همین مناسبت در هفته گذشته عرض كردم، برای ما شخصیت جریانی امام خمینی(ره) مطرح است.
وی با بیان اینكه بنا بر صحبتهای مقام معظم رهبری، مكتب امام(ره) دارای سه بعد "اللهیت"، "معنویت" و "عدالت" بود، افزود: بعد الّلهیت مكتب امام(ره)، تاسیس نظام جمهوری اسلامی است و تفهیم استقلال و خودكفایی برای مردم و مردم را به خودشان باوراندن.
آیتالله علمالهدی ادامه داد: بعد معنویت مكتب امام(ره)، از معنویت شخص امام(ره) سرچشمه گرفته است. معنویت امام(ره) با آن تقوا و زهد، با آن اخلاص و خداباوری و با آن عشق و دلداگی به حق. تمام مسائل شخصی و معنوی امام(ره) در تمام آموزههای امام(ره) رنگ دارد. امام خمینی(ره) معلم اخلاص بود، معلم معنویت بود، معلم عبودیت حق بود، معلم تقوا و اخلاق بود. آموزه اخلاقی و معنوی امام(ره)، بالاتر از شخصیت آموزشی امام(ره) در ابعاد تخصصی فقه و فلسفه امام(ره) بوده و این بعد معنویت در مكتب متجلی است.
وی در خصوص بعد عدالت مكتب امام(ره) نیز گفت: امام(ره) در تمام رهنمودها، برنامهها و حركتها، جامعه مستضعف، قشر آسیبپذیر و انسانهای محروم را نشانه میگرفتند تا محرومان به حقوقشان برسند، از فرصتها استفاده كنند و قدرتمندترها در عرصه بهرهبرداری از امكانات عمومی و فرصتهای كشور، از فقرا و محرومان جلوتر نیفتند.
به گزارش ایسنا، امام جمعه مشهد گفت: آن چیزی كه در تحلیل فرمایشات مقام معظم رهبری لازم است ما بدانیم این است كه، امام(ره) از دنیا رفت، مكتب امام(ره) هم در صحیفه امام(ره) و آثار و نوشتهها و گفتههای امام(ره) كه به صورت نوشتار درآمده است، یك شخصیت كتبی دارد و این شخصیت كتبی امام(ره) در این نوشتهها و آثار موجود است. اما آیا واقعا مقام معظم رهبری كه فرمودند "نباید بگذاریم مكتب امام(ره) دچار انحراف شود"، منظورشان این بود كه صحیفه امام(ره) دست نخورده بماند؟ آثار امام(ره) را كسی تصرف نكند؟ فرمایشات و نوشتههای امام(ره) را كسی تحریف نكند؟ نه! مكتب امام(ره) یك وجود عینی و خارجی دارد و این وجود عملكرد این نظام است.
وی ادامه داد: یعنی تمام مستضعفان و مسلمانان دنیا وقتی میخواهند شخصیت امام(ره) را ببینند و تحلیل كنند، در عملكرد نظام ما میبینند و تحلیل میكنند. اگر كار به جایی رسید كه در عرصه اقتصاد میدان باز شد برای گردنكلفتها و قدرتمندان، كه ببرند و بچاپند و رانتخواری كنند، مكتب امام(ره) در بعد عدالت دچار انحراف شده است.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: اگر در عملكرد نظام در جامعه ما قرار شد خدا و مردم در طرحها و برنامهها رعایت نشوند، دین و شریعت در برنامهها و عملكرد نظام مورد توجه قرار نگیرند، بعد عقلانیت مكتب امام(ره) ضربه میبیند.
وی تصریح كرد: اولویت اول در مكتب امام خمینی(ره) و عملكرد نظام دین خدا؛ شریعت مقدسه، حلال و حرام، مكروه و مستحب این دین است. در این مملكت، خیلی چیزها لازم است و با خیلی مسائل باید مردم جذب شوند، اما نه به قیمت فعل حرام، نه به قیمت ترویج فحشا، منكرات و خلاف شرع. در مملكت ما تفریح و تفرج لازم است، در این ماه آخر فصل بهار و تابستان، وجود تفریحگاهها، مخصوصا در ییلاقات خوش آبوهوا برای مرد و زن و خانوادههای ما لازم است، اما نه به قیمت لاابالیگریها، نه به قیمت باز بودن فضا برای اباحهگریها و بیبندوباریهای یك مشت دختر و پسر جوان.
آیتالله علمالهدی اضافه كرد: یك تفرجگاه برای مردم ما لازم است، باید مردم، خانوادهها و جوانهای ما به این تفریحات بروند، تا آرامش پیدا كنند و خوش بگذرانند اما نه به این قیمت كه هرزگی یك مشت پسر و دختر جوان باعث شود دلواپسی برای خانوادهها نسبت به جوانانشان به وجود بیاید.
وی با بیان اینكه جذب مردم باید با مطالبات دینیشان باشد، عنوان كرد: یك مشكلی كه ما امروز در برابر بعضی از عزیزان كوتاهفكرمان داریم، این است كه ما میگوییم عزیزان! این برنامه چرا دارد اجرا میشود؟ این بیبندوباری چرا جلوگیری نمیشود؟ میگویند آقا! ما باید جذب كنیم و استناد میكنند به فرمایش مقام معظم رهبری در مورد جذب حداكثری. آخر چه را میخواهید جذب كنید؟ جذب و در كنارش دفع؟ شما مسئولیتتان جذب چه كسانی است؟ شما مسئول جذب بیدینهای این مملكت هستید یا مسئول جذب متدینین آن هستید؟
امام جمعه مشهد تصریح كرد: جامعه ما جامعه دینی و ولایی است و اكثریت آن متدینند و مطالبات دینی دارند. شمایی كه میخواهید جذب كنید، آیا میخواهید اكثریت متدین را با مطالبات دینیشان جذب كنید، یا اقلیت لائیك جدا از دین را به قیمت دفع این اكثریت جذب كنید؟ این جذبتان باید منطقی باشد. جذب اقلیت و دفع اكثریت؟!
وی ادامه داد: بعد اللّهیت مكتب امام(ره) كه تجسمش در عملكرد نظام است، اول رعایت دین و حلال و حرام خداست و بعد رعایت مردم. ما باید مردم را در این مملكت جدی بگیریم؛ مردمی كه وفادارند، مردمی كه پای انقلاب ایستادهاند، مردمی كه ایثارگرند، مردمی كه امام(ره) بزرگوار فرمودند "مردم ما در وفاداری در جامعه جهانی بینظیرند."
وی خاطرنشان كرد: برای اجرای یك طرح و برنامه و صرف مالیات و عوارض، ببینید در مردم چه میگذرد؟ اجرای یك طرح عمرانی كه باعث زیبایی و عوض شدن چهره شهر شود و مبلمان شهری را بالا ببرد خوب است، اما به چه قیمت؟ مردم چه میشوند؟ گاهی اوقات بیتوجهی به ترافیك یك خیابان مردم را مستاصل و آنها را در زندگی دچار مشكل میكند. ما باید برای تحقق بعد الّلهیت مكتب امام(ره)، آرامش مردم را در نظر بگیریم.
آیتالله علمالهدی اظهار داشت: برادران! خوهران! خوشبختانه ما امروز در كشورمان با یك سرمایه عظیمی روبهرو هستیم و آن جوانان متدین ما هستند. هفته دیگر مراسم "اعتكاف" برگزار میشود و ببینید كه 80 درصد شركتكنندگان آن را دختران و پسران جوان تشكیل میدهند، ما با چنین جامعه جوانی روبهرو هستیم. آنهایی كه مسن هستند آیا پیش از انقلاب یادشان هست كه در همین مسجد گوهرشاد مراسم اعتكاف برگزار شود؟
وی افزود: اینها بركت، پرورش و رهنمود و خطسازی مكتب امام(ره) و انقلاب است كه به اینجا رسیده و مدیران و مسئولان و مردم ما موظفند، جلوی آسیبهای این بعد معنویت مكتب امام(ره) را بگیرند. برادران! خواهران! اگر در جامعه ما هرزگی رایج شد، اگر در جامعه ما بیحجابی و ولانگاری زن و دختر جوان متداول شد، اگر در جامعه ما منكرات و ناهنجاریها در مظاهر اجتماع ظاهر شد، به این جوان مومنی كه به این شكل دنبال معنویت است، آسیب میزند و این معنویت را از نسل جوان ما میگیرد.
امام جمعه مشهد تصریح كرد: برادران! خواهران! مدیران! مسئولان! بدانید مساله بیحجابی و بدحجابی و ولانگاری زنها و دخترها در این كشور آتش سوزندهای است كه ایمان نسل جوان ما را خاكستر میكند.
پنجره
ویژه های سایه